Содержание
Практика одевания женщин в головных уборах в странах Ближнего Востока имеет глубокие корни в традициях ислама. На арабском языке эти предметы одежды называются «бурка», а покрытие головы известно как «хиджаб». Этот обычай переодевания варьируется в зависимости от страны и за последние несколько десятилетий стал предметом горячих споров. Хотя сторонники считают паранджу признаком скромности и традиций, противники утверждают, что это форма подчинения женщин.
Исторический контекст
Обычай носить одежду с ног до головы в странах Ближнего Востока исходит из традиций ислама и исторически связан с классовым статусом. Согласно «Женщинам в мировой истории», академической базе данных, посвященной изучению женщин в глобальном контексте, она изучала практику ношения вуалей с распространением ислама на Ближнем Востоке и в Северной Африке, и практика рассматривалась как признак религиозного богатства и веры.
Социальный смысл
Женское тело, охватываемое на Ближнем Востоке, связано с рядом социальных убеждений, в частности с идеей, что женщины должны быть целомудренными, а их тела должны видеть только их мужья. Предметы одежды тела и головы обычно рассматриваются как выражение сексуальной и социальной морали. Однако с ростом взаимодействия между Ближним Востоком и Западом, особенно в контексте колониализма и исламского национализма, эти предметы одежды приобрели символическое значение. Они были продвинуты как средство сохранения культурных традиций перед лицом иностранного влияния.
Современный контекст
Различные страны Ближнего Востока придерживаются разных стандартов женской одежды в зависимости от ценностей нынешнего политического лидерства, социальных условий и исламского консерватизма. Иран, например, под руководством шаха выступал за то, чтобы женщины стали больше одеваться в западном стиле. Однако, когда аятолла Хомейни пришел к власти в 1979 году, он ввел обязательную политику завесы для всех женщин. Существуют также различия в степени, в которой женщины обязаны покрывать себя. Хотя некоторые религиозные и политические системы настаивают на полной парандже, которая скрывает все тело, а также на голове, или хиджабе, в других странах требуются только вуали. В Турции, светском исламском государстве, женщины могут выбирать, использовать или нет покрытие, хотя это требуется в таких странах, как Саудовская Аравия, Йемен и Афганистан.
полемика
Ближневосточные женские наряды стали очагом противоречий в международной политике, среди женских движений и в организациях по правам человека. Сторонники обоих полов утверждают, что охват является важным выражением веры и культурно приемлемых гендерных ролей. Они утверждают, что покрытие служит для защиты женщин от сексуальных домогательств и сохранения их чистоты. Однако противники освещения рассматривают эту практику как признак низкого социального статуса женщин и утверждают, что она часто связана с религиозным фанатизмом и гендерным насилием. Спор о покрытии женских голов вышел за пределы Ближнего Востока и стал предметом обсуждения и для западных политиков. В 2010 году президент Франции Николя Саркози представил первый в Европе запрет на ношение вуали на публике.
