Содержание
И Эмиль Дюркгейм, и Макс Вебер считаются «отцами» социологии. Написав в конце 19 века, эти люди заложили основы новой области социологии в попытке сохранить хорошие отношения с глубокими изменениями, которые произошли в современной жизни. Эти двое изучали структуру общества. Самая большая разница между ними заключалась в том, что Дюркгейм подчеркивал измеримое и объективное влияние на людей, а Вебер изучал субъективные значения, которые люди вкладывают в свое поведение, чтобы понять общество. Несмотря на разные методологии, они подчеркнули центральную роль сравнительной социологии при изучении обществ.
Социологическая классификация
Дюркгейм и Вебер верили в важность классификации в организации человеческого опыта. Это потребовало разработки общих концепций, применимых более чем к одному случаю. Эти концепции позволили бы им сформулировать общие теории об обществе и решить социальные проблемы, которые вводили в заблуждение историков, которые просто исследовали многочисленные частные случаи истории и не превращали человеческий опыт в общую теорию. Например, Дюркгейм построил классификацию видов на основе уровней развития. Следовательно, социолог должен изучить уровень развития данного общества, чтобы сделать соответствующие суждения: то, что нормально для примитивного общества, не будет нормальным для сложного общества.
Идеальные типы
И Дюркгейм, и Вебер создали идеальные типы для интерпретации социологического феномена. Идеальный тип не вытекает непосредственно из эмпирической реальности. Напротив, он был искусственно создан из того, что Дюркгейм и Вебер считали «существенными» чертами некой сложной исторической ситуации. Использование идеальных типов было средством упрощения, чтобы помочь вам понять слишком сложные темы без вашей помощи.
Эмпирическая проверка
Оба мыслителя верили в важность использования эмпирических процедур для подтверждения своих социологических гипотез. Это означает, что они связали причины и следствия в своих наблюдениях за обществами. Вебер упомянул важность «причинной значимости» в своих наблюдениях, а Дюркгейм говорил об «установлении причинных отношений».
Религия
Дюркгейм и Вебер рассматривали религию как отражение общества, а не как внешнюю сверхъестественную реальность. Они считали, что современное общество уходит корнями в религиозные процессы.Дюркгейм считал, что Бог был не только идеализацией человеческой природы, как полагал Карл Маркс, но и самим обществом. Это означает, что Бог и общество играют одну и ту же функциональную роль, в частности роль высшего существа, которому человек должен доверять. Вебер придерживался аналогичного взгляда на религию. Он сказал, что религиозные символы стали представлять ранее существовавшие политические системы. Двое мужчин изучили раннюю историю этого человека, чтобы сформировать теории о религии.
