Содержание
Рисунки лиц с различными узорами и символами были частью традиций многих культур, в том числе африканских народов. Аквагрим, который обычно дополняется росписью по телу, делается в соответствии с племенными ритуалами и культурными мероприятиями конкретных африканских племен. Эта традиция также имеет разные цели и значения для каждого племени, такие как охота, особые события, ритуалы и статус племени.
Эфик
Роспись лица и тела несет в себе много символизма в племени Эфик. Эта этническая группа, проживающая в основном на юго-востоке Нигерии, использует аквагрим, чтобы продемонстрировать любовь и чистоту. В древние времена этого племени роспись лиц была способом выражения собственной идентичности племени. Раскраска лица также включала стандарты для идентификации семей и кланов. В некоторых случаях аквагрим также символизирует счастье рождения ребенка. Для одиноких женщин раскрашенное лицо эквивалентно обряду инициации для официального вступления в женское общество. Для семей раскрашенные лица также свидетельствуют об их радости полученным хорошим новостям. Местные танцоры, которых зовут Абанг, используют раскраску лиц как способ выразить свою красоту, любовь и полную женственность.
Коса
Племя коса получает краску, которую используют на своих лицах, из области, называемой Хогсбэк. Они называют это место Кабимбола, что означает красная глина на лице. У этих племен есть несколько целей, чтобы рисовать лица. Некоторые используют его как защиту от солнечных лучей. Женщины в знак красоты наносят на лицо белую краску. Во время обряда инициации мужественности, называемого Абаквета, молодые люди сначала окрашивают лица белой грязью. После церемонии обрезания их лица будут покрыты грязью, показывая их подготовку к взрослым обязанностям.
Положив
Племя пондо в Пондолэнде в южноафриканском регионе придерживается традиции, называемой «умгиди». Это относится к посвящению молодого человека в прорицателя племени или священника. Последний день посвящения отмечен появлением обнаженной женщины по пояс в ее доме с лицом и торсом, окрашенными белой глиной, украшенными листьями идвабе. Рисунок на его торсе и лице символизирует связь с его предками, которые, как считается, стали причиной его болезни и выздоровления. Женщины танцуют, чтобы выразить благодарность своим предкам за восстановление их здоровья.
Каро
Племена каро, расположенные на юге долины Омо в Эфиопии, известны как мастера традиционной росписи лица и тела. Они раскрашивают свои лица и тела как ценную часть своих банкетных и церемониальных танцев, таких как свидания. Они используют белый меловой порошок, древесный уголь, желтый, охру и красную землю, чтобы произвести впечатление, создавая рисунки, имитирующие перо морских птиц. Эти узоры обычно рисуются только руками и пальцами.
Woodabe
Племя вудабе, также называемое племенем бороро, представляет собой группу кочевых пастухов, обитающих в восточном Нигере. Он отмечает фестиваль Gerewol - особое событие, которое дает мужчинам возможность познакомиться и привлечь женщин из своего племени. Во время празднования проходят конкурсы в форме конкурса красоты, где женщины выступают судьями, а мужчины - кандидатами. Во время ежегодных танцевальных церемоний мужчины Woodabe раскрашивают лица в желтый или красный цвет, а губы - в черный, чтобы подчеркнуть свою красоту и очарование.
