Содержание
Индейцы квакиутль, также известные как кваквака'вакв, представляют собой группу из нескольких племен, живущих на побережье Британской Колумбии. Племена сгруппированы из-за общего использования языка квак'вала, хотя они являются автономными единицами. Его верования и мифы были объединены Фрэнком Боасом, которого считают «отцом американской антропологии». В 1910 году он опубликовал «Сказки о квакиутле» (свободный перевод «Сказки о квакиутле»), сборник мифов этих племен.
Оригинальные мифы
Поскольку племена квакиутль являются независимыми группами, у многих из них есть определенные мифы об их происхождении.По словам Эдварда Доссеттера, который наблюдал встречу лидеров племен в 1881 году, одна группа считала, что Солнце было создателем их предков. Другие не соглашались и утверждали, что Тлисалаг'лакв, Марта, создал весь Квакиутль. Наконец, лидер собрания заявил, что Чайка, бог его племени, создал свою группу, в то время как другие были созданы Солнцем, Бурым Медведем или Небесными Существами, согласно их собственным убеждениям.
символы
Многие боги и духи населяют мифы о квакиутле. Канекелак превратил людей, животных и растения в их нынешние формы. Ворон - дерзкая и доброжелательная фигура, которая доставляет неприятности, но также помогает и заботится о людях в племенных мифах. В этом смысле он похож на фигуру койота, найденную во многих других культурах коренных народов или в ананси, Западная Африка. Буквус - существо, похожее на легенду о снежном человеке, оба связаны с утопающими смертями. Все эти персонажи, особенно Ворон, встречаются во многих мифах, собранных Фрэнком Боазом и другими исследователями.
Миф о потопе
Как и многие народы на тихоокеанском северо-западе, у племен квакиутль есть легенда о потопе, в результате которого большое наводнение охватило почти весь мир. Хотя разные группы имеют разную историю, большинство из них вращаются вокруг наводнения, которое охватило всю территорию, но самые высокие пики в регионе. Племя Хаилцук, одна из групп квакиутлей, рассказывает версию, в которой двое мужчин, женщина и собака являются единственными выжившими после наводнения. Они плавали на бревнах и каноэ через три горы над землей. Некоторые истории включают Ворон или другую мифологическую фигуру, спасающую небольшую группу людей сверхъестественными средствами, такими как завертывание их в большую раковину.
Тотемные столбы
Люди Квакиутль, как и другие в Тихоокеанской Северо-Западной Территории, строят тотемные посты по бесчисленным причинам. Многие строят их, чтобы публично представлять символические отношения между коренными народами и их конкретными убеждениями или духовными покровителями. Сами поляки не почитаются, но они выступают как публичное заявление о религии племени. Они также могут рассказывать истории с помощью вырезанных изображений или просто подчеркивать определенную духовную сущность, такую как Ворон или другой, творческий дух племени.
